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<title>Georg Geismann</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Georg Geismann</span></h1>

</header>

</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Georg Geismann</b> (* <a href="11._Februar" title="11. Februar">11. Februar</a> <a href="1935" title="1935">1935</a> in <a href="Gelsenkirchen" title="Gelsenkirchen">Gelsenkirchen</a>) ist ein <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutscher</a> <a href="Politikwissenschaft" title="Politikwissenschaft">Politikwissenschaftler</a> und <a href="Philosoph" title="Philosoph">Philosoph</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausbildung_und_Beruf">Ausbildung und Beruf</h2></div>

<p>An ein Studium der <a href="Betriebswirtschaftslehre" title="Betriebswirtschaftslehre">Betriebswirtschaftslehre</a> in den Jahren 1954 bis 1959 an den Universitäten <a href="Universit%C3%A4t_zu_K%C3%B6ln" title="Universität zu Köln">Köln</a> und <a href="Universit%C3%A4t_von_Amsterdam" class="mw-redirect" title="Universität von Amsterdam">Amsterdam</a> mit dem Abschluss Diplom-Kaufmann schloss Geismann ein weiteres Studium in <a href="Politikwissenschaft" title="Politikwissenschaft">Politikwissenschaft</a>, <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> und <a href="Volkswirtschaftslehre" title="Volkswirtschaftslehre">Volkswirtschaftslehre</a> in <a href="Den_Haag" title="Den Haag">Den Haag</a> und <a href="K%C3%B6ln" title="Köln">Köln</a> an. Nach der Promotion 1964 an der Universität zu Köln mit einer Arbeit zum politischen System der <a href="Niederlande" title="Niederlande">Niederlande</a> folgte ein zweijähriger Studienaufenthalt in <a href="Paris" title="Paris">Paris</a>. Im Anschluss war Geismann von 1966 bis 1970 Wissenschaftlicher Assistent an der <a href="Universit%C3%A4t_Mannheim" title="Universität Mannheim">Universität Mannheim</a>. Währenddessen konnte er einen längeren Studienaufenthalt in <a href="Israel" title="Israel">Israel</a> wahrnehmen. Seine <a href="Habilitation" title="Habilitation">Habilitation</a> erfolgte im Jahr 1971 mit der Schrift <i>Ethik und Herrschaftsordnung</i> an der Universität Mannheim; in seinem Habilitationsvortrag beschäftigte er sich mit der Innen- und Außenpolitik Israels.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Danach war Geismann zunächst Privatdozent in Mannheim mit einer Lehrstuhlvertretung (<a href="Dolf_Sternberger" title="Dolf Sternberger">Dolf Sternberger</a>) 1973 in Heidelberg.

</p><p>Im Jahr 1973 wurde Geismann Professor für <a href="Politische_Philosophie" title="Politische Philosophie">Politische Philosophie</a> und <a href="Wissenschaftstheorie" title="Wissenschaftstheorie">Wissenschaftstheorie</a> an der <a href="Universit%C3%A4t_der_Bundeswehr_M%C3%BCnchen" title="Universität der Bundeswehr München">Universität der Bundeswehr München</a>. Forschungen zur politischen Philosophie in der Tradition von <a href="Immanuel_Kant" title="Immanuel Kant">Immanuel Kant</a>, <a href="Thomas_Hobbes" title="Thomas Hobbes">Thomas Hobbes</a> und <a href="Jean-Jacques_Rousseau" title="Jean-Jacques Rousseau">Jean-Jacques Rousseau</a> stehen im Fokus seiner Interessen. Hierzu legte er auch eine Reihe von kritischen Arbeiten zur angemessenen Interpretation Kants vor.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Im Jahr 1995 verließ Geismann die Universität der Bundeswehr München und lebte für einige Jahre in Florenz und Venedig; seit 2005 wohnt er in Berlin und arbeitete ehrenamtlich zunächst als <a href="Vollzugshelfer" title="Vollzugshelfer">Vollzugshelfer</a> und <a href="Mediation" title="Mediation">Schulmediator</a>, seit 2015 als Deutschlehrer für Flüchtlinge.

</p><p>In seiner Abschiedsvorlesung vertrat er zur Rechtfertigung von Desertionen im <a href="Zweiter_Weltkrieg" title="Zweiter Weltkrieg">Zweiten Weltkrieg</a> in Übereinstimmung mit der <a href="Radbruchsche_Formel" title="Radbruchsche Formel">Radbruchschen Formel</a> die These: „Ein Verstoß gegen Rechte des Bürgers – ich nenne ihn „<a href="Ungerechtigkeit" title="Ungerechtigkeit">Ungerechtigkeit</a>“ – erfolgt als solcher innerhalb der rechtlichen Grenzen, die staatlicher <a href="Herrschaft" title="Herrschaft">Herrschaftsausübung</a> gezogen sind. Daher hebt die Ungerechtigkeit staatlicher Befehle die <a href="Gehorsamspflicht" title="Gehorsamspflicht">Gehorsamspflicht</a> der Bürger nicht auf. Ein Verstoß gegen das Recht der Menschheit hingegen – ich nenne ihn „<a href="Unrecht" title="Unrecht">Unrecht</a>“ – erfolgt als solcher außerhalb jener Grenzen. Das Unrecht staatlicher Befehle hebt deshalb die Gehorsamspflicht der Bürger auf.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Auseinandersetzung_mit_Michael_Wolffsohn">Auseinandersetzung mit Michael Wolffsohn</h2></div>

<p>Nachdem Geismann im Januar 1992 Dekan der Fakultät für Sozialwissenschaften geworden war, entwickelte sich ein Streit mit seinem Fakultätskollegen <a href="Michael_Wolffsohn" title="Michael Wolffsohn">Michael Wolffsohn</a> um Lesungen aus Hitlers berüchtigtem Buch <i><a href="Mein_Kampf" title="Mein Kampf">Mein Kampf</a></i>, die Geismann in den zurückliegenden Jahren insgesamt dreimal an der Universität bzw. an der benachbarten Volkshochschule in <a href="Neubiberg" title="Neubiberg">Neubiberg</a> vor einem historisch interessierten Publikum gehalten hatte. Der Streit eskalierte in den folgenden Monaten, erhielt etliches Presseecho und führte zu einer Frontenbildung in der Professorenschaft. Der zunächst unbeteiligte Präsident der Universität, <a href="J%C3%BCrgen_von_Kruedener" title="Jürgen von Kruedener">Jürgen von Kruedener</a>, wurde in den Strudel der Ereignisse hineingezogen und musste zurücktreten.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Henryk_M._Broder" title="Henryk M. Broder">Henryk M. Broder</a> nannte diese Auseinandersetzung eine „Geisterstunde bei der Bundeswehr“.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><i><a href="K%C3%BCrschners_Deutscher_Gelehrtenkalender" class="mw-redirect" title="Kürschners Deutscher Gelehrtenkalender">Kürschners Deutscher Gelehrtenkalender</a></i>, K. G. Saur Verlag, München 2009, ISBN 978-3-598-23629-7</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=141474084">Literatur von und über Georg Geismann</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://athene-forschung.unibw.de/?query=Geismann&id=85049">Publikationen von Georg Geismann</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://independent.academia.edu/GeorgGeismann">Georg Geismann</a> auf <a href="Academia.edu" title="Academia.edu">Academia.edu</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.georggeismann.de/">Private Homepage von Georg Geismann</a></li></ul>

<dl><dt>weitere im Netz verfügbare Texte Geismanns</dt></dl>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120130185202/http://sammelpunkt.philo.at:8080/357/1/9065.0.Vollende.pdf">Kant als Vollender von Hobbes und Rousseau</a> (PDF; 66 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20151208170402/http://sammelpunkt.philo.at:8080/1065/1/9195.0.sittlich.pdf">Sittlichkeit, Religion und Geschichte in der Philosophie Kants</a> (PDF; 275 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160107023916/http://www.kiesewetter.be/geismann/10luege.pdf">Versuch über Kants rechtliches Verbot der Lüge</a> (PDF; 728 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20110626215226/http://www.kiesewetter.be/geismann/50rechtundmoral.pdf">Recht und Moral in der Philosophie Kants</a> (PDF; 1,5 MB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160309231452/http://sammelpunkt.philo.at:8080/686/1/9121.0.buckow5a.pdf">Menschenrecht, Staat und materiale Gerechtigkeit</a> (PDF; 63 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160305072024/http://www.kiesewetter.be/geismann/52kantfreiheit.pdf">Kant über Freiheit in spekulativer und in praktischer Hinsicht</a> (PDF; 343 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160310153011/http://sammelpunkt.philo.at:8080/349/1/9090.0.fichte.pdf">Fichtes "Aufhebung" des Rechtsstaates</a> (PDF; 91 kB), Fichte-Studien, 3 (1991) 86–117</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160116065534/http://sammelpunkt.philo.at:8080/775/1/9159.0.ideereal.pdf">World Peace: Rational Idea and Reality On the Principles of Kant's Political Philosophy</a> (PDF; 106 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://docserv.uni-duesseldorf.de/servlets/DerivateServlet/Derivate-12323/S0090311.pdf">Freiheit und soziale Ordnung</a> (Podiumsdiskussion mit <a href="Otfried_H%C3%B6ffe" title="Otfried Höffe">Otfried Höffe</a>; PDF; 266 kB)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Georg Geismann: <i>Auswirkungen der Idee eines jüdischen Staates in der Innen- und Außenpolitik Israels</i>, unveröffentlichter Habilitationsvortrag, Mannheim 1971. <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140314181816/http://www.kiesewetter.be/geismann/47auswirkungen.pdf">Manuskript im Web, PDF-Dokument</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.kiesewetter.be%2Fgeismann%2F47auswirkungen.pdf">Originals</a></span> vom 14. März 2014 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.kiesewetter.be/geismann/47auswirkungen.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kiesewetter.be/geismann/47auswirkungen.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.kiesewetter.be</span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120131135739/http://www.kiesewetter.be/geismann/31formeln.pdf">Die Formeln des kategorischen Imperativs nach H. J. Paton, N.N., Klaus Reich und Julius Ebbinghaus1</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.kiesewetter.be%2Fgeismann%2F31formeln.pdf">Originals</a></span> vom 31. Januar 2012 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.kiesewetter.be/geismann/31formeln.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kiesewetter.be/geismann/31formeln.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.kiesewetter.be</span> (PDF; 58 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20120131135739/http://sammelpunkt.philo.at:8080/679/1/9102.0.antisemi.pdf">Der Berliner Antisemitismusstreit und die Abdankung der rechtlichpraktischen Vernunft</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 31. Januar 2012 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 37 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160307015802/http://sammelpunkt.philo.at/343/1/9096.0.pol-kant.pdf">Politische Philosophie – hinter Kant zurück? Zur Kritik der „klassischen“ Politischen Philosophie</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fsammelpunkt.philo.at%2F343%2F1%2F9096.0.pol-kant.pdf">Originals</a></span> vom 7. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://sammelpunkt.philo.at/343/1/9096.0.pol-kant.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://sammelpunkt.philo.at/343/1/9096.0.pol-kant.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/sammelpunkt.philo.at</span> (PDF; 47 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160307015802/http://sammelpunkt.philo.at:8080/778/1/9165.0.ef-rez3.pdf">Nachlese zum Jahr des „ewigen Friedens“. Ein Versuch, Kant vor seinen Freunden zu schützen</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 7. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 62 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20151123051024/http://sammelpunkt.philo.at:8080/680/1/9107.0.nat-kant.pdf">Naturrecht nach Kant. Zweite und letzte Replik zu einem in jeder Hinsicht untauglichen Versuch, die „klassische“ Naturrechtslehre - besonders in ihrer (spät-)christlichmittelalterlichen Version - wiederzubeleben</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 23. November 2015 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 94 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.georggeismann.de/18flohmarkt.pdf">Philosophie vom Flohmarkt und für den Sperrmüll: Ulrich Steinvorth und Herbert Keuth</a> (PDF; 29 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160314020437/http://sammelpunkt.philo.at:8080/1060/1/9171.0.seel2.pdf">Kants Weg zum Frieden. Spätlese von Seels „Neulesung“ des Definitivartikels zum Völkerrecht</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 14. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 52 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160316084657/http://sammelpunkt.philo.at:8080/1069/1/9225.0.rez-l%C3%83%C2%B6hr.pdf">Guido Löhrer: Menschliche Würde. Wissenschaftliche Geltung und metaphorische Grenze der praktischen Philosophie Kants. f20160314020437</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 16. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 19 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160312171956/http://www.kiesewetter.be/geismann/20warumkant.pdf">Warum Kants Friedenslehre für die Praxis taugt und warum die Friedenslehren von Fichte, Hegel und Marx schon in der Theorie nicht richtig sind.</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.kiesewetter.be%2Fgeismann%2F20warumkant.pdf">Originals</a></span> vom 12. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.kiesewetter.be/geismann/20warumkant.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.kiesewetter.be/geismann/20warumkant.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.kiesewetter.be</span> (PDF; 55 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160312171956/http://sammelpunkt.philo.at:8080/1066/1/9201.0.jdew.pdf">John Deweys „Deutsche Philosophie und deutsche Politik“</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 12. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 17 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160430084518/http://sammelpunkt.philo.at:8080/1063/1/9177.0.marxpub.pdf">Zur sogenannten „Politischen Philosophie“ von Marx und Engels f20160312171956</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 30. April 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 35 kB), <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160314020412/http://sammelpunkt.philo.at:8080/356/1/9231.0.Casa.pdf">Vicente Durán Casas: Die Pflichten gegen sich selbst in Kants „Metaphysik der Sitten“</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 14. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 14 kB); <a rel="nofollow" class="external text" href="https://athene-forschung.unibw.de/doc/143472/document.pdf">Warum Kant kein Rassist war</a> (This essay appeared in English in the Annual Review of Law and Ethics – Jahrbuch für

Recht und Ethik, vol. 30 (2022) 263-357)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Georg Geismann: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131224132822/http://sammelpunkt.philo.at:8080/688/1/9153.0.zfpol-1a.pdf">”Befehl ist Befehl”. Vom Umgang mit der NS-Vergangenheit</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 24. Dezember 2013 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) (PDF; 53 kB), in: <a href="Zeitschrift_f%C3%BCr_Politikwissenschaft" title="Zeitschrift für Politikwissenschaft">Zeitschrift für Politikwissenschaft</a>, 6 (1996) 601-622</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">Gernot Kramper: <i>Jeder blamiert sich, so gut er kann</i>. In: <a href="Die_Zeit" title="Die Zeit">Die Zeit</a> Nr. 14, 2. April 1993 <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeit.de/1993/14/jeder-blamiert-sich-so-gut-er-kann">Artikel im Web</a></span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.georggeismann.de/">Georg Geismann liest Texte zur Deutschen Katastrophe</a></span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Georg Geismann: <i>Die Affäre Wolffsohn oder Die Nachwehen der deutschen Vergangenheit</i>, unveröffentlichtes Manuskript, 1994, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20140314181755/http://www.kiesewetter.be/geismann/48affaerewolff.pdf">Text als PDF-Dokument im Web</a> und in: Georg Geismann: <i>Einmischung ist Bürgerpflicht. Eingriffe und Angriffe 1963–2013.</i> Würzburg 2014, S. 185–219 </span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael Wolffsohn: <i>Verwirrtes Deutschland? Provokative Zwischenrufe eines deutschjüdischen Patrioten</i>, Ullstein, Berlin 1995, ISBN 978-3-548-33202-4</span>

</li>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/141474084">141474084</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n86026964">n86026964</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/261810260/">261810260</a></span> | </div>

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